DOLAR 0,0000
EURO 0,0000
STERLIN 0,0000
ALTIN 000,00
BİST 00.000
MEHMET HABİL TECİMEN
MEHMET HABİL TECİMEN
Giriş Tarihi : 02-01-2021 19:07

Marksizm neden küçümsenmemelidir zihniyetinin dikkatine…

Konunun önemine binaen deriz ki, mesele bir yüzyılı aşan bir anlayış-algılayış deformasyonu ile darmadağın edilmesine onca akademisyenin ağır metinleriyle insanlık tarihinin karanlık safhasına gönderilmeye çalışılmasına rağmen ciddi bir alımlama takatine sahip olması ile gözden ırak tutulmaması gereken bir meddahlığın içinde yaşamaya devam ediyor. Dahası burada serdedeceklerimiz, kitaplık çapındaki dediklerimizin-diyeceklerimizin kendi zaviyemizden ‘özeti’ olacaktır. Marksizm’i kimler çökertmeye çalıştı ama tarihin önünde hüsrana uğradı kabilinden salınmalar (partizanca salınanlar) kendi dedikleriyle etraflarında dönüp kendileriyle iktifa edebilirler.

 

1-

Marksist terminoloji bir evrenselcilik (universalism) içermez bilakis mahalliyât ve onun kültürel dönemlerinin latinceleşmiş gerekliliğe ‘anlatılı’ halinden mülhemdir. Mesela nedir, dünyanın bütün işçileri birleşin konusu? Hangi kültürel zeminin dışa vurumudur? Tanah merkezli midir transkripsi bu sloganın yoksa Tora’mı? Bu ilk maşerî örnek… (mi?)

 

Tarihi materyalizm efsanesini akademik olarak (1) (2) dillendiren her çıkış Marksizm’in mahalli kabiliyetini anlatmaktan ziyade meselenin kökenini deşifre mahiyeti gütse de, -anlatım- deformasyonu-nu antik Yunan’dan başlatarak konuyu savsaklar. Bu anlamıyla Türkçede meselenin Marks’tan evvel var olduğu meselesi Platon’u Marksistleştirme edimidir. Biliyorsunuz Marks’a öykünme adına İbn-i Haldun bile Mukaddime’sinde söyledikleriyle Marksistlerin dahiyane söz diziminden ‘mümkünâtsızlık’ kabiliyetine mazhar bırakılarak nasibini almıştı.

 

2-

Marksizm bizim iddiamıza göre bir din felsefesi (Tanah antikitesi) tekniğini suje’ye (met’a’ya) giydirme halidir. (Suje, met’a birleşimi nerede olur şimdi konumuz değil.) Bu anlamıyla öznel (subjectivité) olmaktan ziyade özeldir, proprietary (müseccel) bir edimdir. Bunun nasıl bu hale geldiği hakkındaki ilkesellik sorusu Bavyera Wittelsbach Kontluğu ile Prusya Hohenzollern Hanedanı faaliyetlerinin Alman Birliği çeperinde aranması gerekir. Ve dahi en saklı verilerini siyasi tarihin bugün dahi ulaşmakta güçlük çektiği akademinin irdele-ye-mediği konu olarak buraya kaydedelim.

 

3-

Marksist akademik kürsülerin bütün faaliyetleri 20.yy’ın savaş dönemlerinde dahi belli bütçelerle desteklenmiş ve hatta Marksist estetik, Marksist sanat, Marksist biçimcilik-duyumsama-gerçekçilik kimlikleriyle dış dünyanın olmazsa olmazı haline getirilmiştir. Ortadaki müthiş (!) külliyat Adorno-Walter Benjamin-Habermas üzerinden II. Dünya Savaşı sonrası öylesine ağır hatlarla insanlığın hafızasına sunuldu ki, Frankfurt okulunun söyledikleri bile onları tatmin etmedi.

 

 

4-

Marksizm yeterliliğini- iç duyumsamasını ideolojik kapasitesinden ziyade İbrahimî dinlerin kavramları üzerinden edinirken insanlık zekâsının bilim kabiliyetinin Grek panteizminin ve elbette materyalizmin üstünden edindiği önemli kimlikle (Hegel-Engels-Marks-Lenin üzerinden biriktirerek) elde etti. Ardından Rönesans ve Reform (Aydınlanma) gömleğinin serüveninde son nokta olarak 20.yy’la anlatılan laboratuar kimliğiyle yeni insanlık kabiliyetinin temeli haline getirildi. Bu ‘getirme’ fiilini icra edenlerin the highest identity olduğu gizli değildir. Revelation’a (vahiy) karşılık insanlık adına yeni revelation tümcesinin arkaplanına da işlendi.

 

5-

Bütün bunların ardından Marksist felsefe ve metodoloji kabiliyeti olarak anlatılan subjectif değerlendirmelerin tamamı yeni bir istila sayhası ile II. Dünya Savaşı sonrası siyasi hafızanın bütününü sıfırlamaya çabaladı. Bu anlamıyla ülkemizde yeni insanlık dininin (!) etkisindeki nesillerle bugünkü sosyo-politik zemin oluşturuldu…

 

Bu ana başlıklar altında özetleyebileceğim bir makale kıvamında anlatımı ancak bu kadar mümkün olan meseleyi okuyucularımızla kitap çapında buluşturma kurgusunu saklı tutarken sadece öykünme ve tipik soğuk savaş etiğinin meczubu mahallî zevatların, Marksizm’in küçümsenmesi konuyu büyütür misûllû duruşları bizi bildiğimizle ve daha gür seda ile amel işlememizin önünü açar, vesselam.

 

  1. Hilmi Ziya Ülken, Tarihi Maddeciliğe Reddiye…
  2. Ziyadeddin Fahri Fndıkoğlu, Marks üzerine etütler…
NELER SÖYLENDİ?
@
MEHMET HABİL TECİMEN

MEHMET HABİL TECİMEN

DİĞER YAZILARI Günahın metodik anlamsalı üzerine sözce 09-04-2021 15:24 Asyalı antikite kabiliyeti nedir duruşuna giriş 06-04-2021 14:04 Türk hâkimiyet yöntemi 30-03-2021 18:27 Aldanma üzerinden büyür aldatma 27-03-2021 19:39 Üç Tarz-ı Siyaset eksenli politik duruşun 20. yy eksenli eksantrik kabiliyetine cevabî giriş 15-03-2021 13:01 Marksizm’in uygulanabilir kavramları bağlamında kapitalist değerler 09-03-2021 11:14 Türkiye üzerinden aşklar koalisyonuna tazim 03-03-2021 12:52 İkircikli tekel kimliğine konuşma yazıtı 01-03-2021 14:04 Osmanlı toplumundan liberal Türk tabakalaşması düzenine giriş 27-02-2021 22:49 Laikçileşme üzerinden başlangıç 17-02-2021 12:46 Türk Edebiyatı’nda kadim-modern statükosu 16-02-2021 11:53 Bir gelişmecilik hikâyesi olarak modernité 09-02-2021 19:07 Üçlü politikaya karşı ‘Tek Tarz-ı Vahiy’ 07-02-2021 18:12 Türkiye siyasi kültüründe Fransa ihtilâl tarihi muhibliği  04-02-2021 13:03 Fikirdaşlara aşikâre ötelenmiş fikrî arkaplan 02-02-2021 17:28 Türk Edebiyatı’nda zamanın taharrûatına tavzih 31-01-2021 19:29 Medeniyetin öldürücü kültür kapsülü 28-01-2021 13:25 Üç kültür tekâmülü 27-01-2021 12:48 Hz. Muhyiddin’i anlama meselesine giriş 26-01-2021 14:46 Marksist felasifeye Türk dokunuşu 24-01-2021 17:45 Türk Medeniyeti Tarihi’ne Başlangıç Cümlesi 23-01-2021 18:20 Cemil Meriç meselesine giriş 22-01-2021 19:08 ‘Nurettin Topçu’ Meselesine Giriş 20-01-2021 09:23 Türk Edebiyatı’nı eleştirme kabiliyetine ilişkin… 19-01-2021 09:09 İsmet Özel eleştirisine ruk’a 17-01-2021 09:55 Metafiziği tanımlama kabiliyetine dair 16-01-2021 18:27 Marksizm’in beş eksiği beş fazlası 14-01-2021 17:42 Marksizm’in üretim kimliği, tüketim anlatımı 13-01-2021 13:19 İnanılmazlık üzerine metot teatisi 10-01-2021 15:04 Gidiş ve bir daha hiç gitmeyiş… 09-01-2021 17:17 Nice zaman ilinde bir şehir tesellisi… 05-01-2021 15:59 ‘Pazarın Sistematik Babaları’ (1) 03-01-2021 15:29 Marksizm neden küçümsenmemelidir zihniyetinin dikkatine… 02-01-2021 19:07 Market hükümleri üzerine kadim söz iklimi 23-12-2020 10:19 Kahvesiz kalmanın tatsızlığı… 22-12-2020 09:35 Dudak mimikleriyle gelişen tebessüm kimliğine dair… 19-12-2020 12:07 Are you love me neden demez İngilizce? 17-12-2020 09:34 BİR TEK METİNLE İNSANA NİZAM VERMENİN HİKÂYESİ 15-12-2020 13:41 BİR METEL AKŞAMINDA KAYSERİYYE 12-12-2020 11:20 TÜRKLÜĞÜNÜN DAS’ÜL EVRESI DAD-EL HÜKMÜ MEVT DEVRESI 10-12-2020 11:24 TÜRKİYE’NİN ZAFERLERİNE NASIL BIR GÖLGE TASAVVURU? SAĞ VE SOL TÜRKİYE İÇİN NASIL BİR KAVRAM OLMALIDIR? 09-12-2020 10:48 TÜRKIYE TARİHİNDE FAİZİN ÜÇ EVRESİNE DAİR 08-12-2020 14:38
NAMAZ VAKİTLERİ
PUAN DURUMU
Gazete Manşetleri
Yol Durumu
E-GAZETE
GÜNÜN KARİKATÜRÜ
E-Bülten Kayıt
ARŞİV ARAMA