DOLAR 0,0000
EURO 0,0000
STERLIN 0,0000
ALTIN 000,00
BİST 00.000
MEHMET HABİL TECİMEN
MEHMET HABİL TECİMEN
Giriş Tarihi : 10-01-2021 15:04

İnanılmazlık üzerine metot teatisi

Konunun önemine binaen söyleyeceğimiz ilk nokta inanma meselesinin teatik olup olmayacağıdır. (teati edilip edilemeyeceğidir). İnancın teati edilmesi mümkün değildir. Ama çoğu insan inanmayı teati etmeye yani karşılıklı müzakere etmeye, elverir ki bu müzakereden sonra şayet karşı taraf kendini ikna ederse onun tarafına geçmeye müsait bir inanç kimliği etrafında döner, dönebileceğini va’z eder. Hatta antik demokrasi modelinin modern demokrasilerle farkının bu olduğuna bile kendini böyle ikna eder. Bu modern bir yanılmasadır. (illusion) İkna edilme meselesi de teatiktir. Biz-ler ikna edilemeyiz, edilmemeliyiz. Çünkü imanımız vardır. Liberal kabiliyetin karşılıklılık (reciprocity) prensibi de bir anlamıyla bu konuyu önceler. Yani o da teatiktir, ki bu bir modernité kabiliyeti oyunudur. Sadece şunu der-iz: Ben senin –yaşam- alanını kabul ediyorum sen de benim inanç alanımı kabul et. (öyle mi?) Bu bölüşümlülük (1) aslında imanı anlamamak demektir ve de kavramamak da. Bu anlamıyla inanç ve iman arasında müthiş fark-lar vardır. Mesela Mekkeli Sevgili (as.) ’sizin dininiz size bizim dinimiz bize’ ayetini okuduktan kısa bir süre sonra Mekke toplumuna inneddine indallahil İslâm (Alî imran-19) ayetini okumuş ve meseleyi pagan Kureyş gerçekliğine ilan etmiştir. Paganlık bu anlamıyla evrensel yöreselciliktir. (universé localism) Paganlığa özgürlük ve dayanışma kabiliyeti üzerinden methiye düzen bir iman olamaz. Olabilirlik vehmi bu anlamıyla fasittir. Fûska (fisk’e) düçardır. Ortak yaşam meselesi (2) bu anlamıyla İslam’ın hayat prensiplerine müthiş gerekçelendirmeler ile ulaşır. Nedir o? İnsan hayatı önemlidir ve kutludur. İnsanın haysiyeti korunmalıdır. Mal ve mülk edinme hakkı, çoğalma içgüdüselliği sağlanmalıdır. Ve kesinlikle ırksallık reddedilmelidir. Çünkü İslam aynı ırkların tesanütü prensibini o ırkın kurdu (weakness) olarak görür. Irkların dayanışma kabiliyeti diğer ırkları dışlarken veya köleleştirirken hiç hesaplamadığı bir şey ile karşılaşır. O da aynı kan kimliği becerilerinin (saf ırk) belli bir süre sonra iflasıdır. Bu anlamıyla ırk temelli devlet teşkilatları da antik dönemden beri çok çabuk yıkılmıştır. İslam bütün ırkları kan kimliği içeriği ile iman dairesine alır. Bu da İslam toplumunun dayanılmaz üstünlüğünü doğurur. Anadolu kıtasının yıkılmazlık kimliği bütün ırkları teati (exchange) ederken millet ve iman birliğine davet etmesidir ki bu davet, kutlu bir davettir. İşlerliği her yüzyılda kendini yeni bir süreçle âlemîn önüne kendi (iç-dış) zaferiyle koyuverir. El vâkî minel hâkk.

 

  1. ….proportionality has been elevated as a basic principle of interpretation of the European Convention on Human Rights./ Bölüşümlülük AB’nin insan hakları sözleşmesinin temel bir ilkesi olarak önceldir…
  2. Birbirimizden emin olma meselesidir aslolan, bunu milli kimlik de sağlar, devlet emânı da…
NELER SÖYLENDİ?
@
MEHMET HABİL TECİMEN

MEHMET HABİL TECİMEN

DİĞER YAZILARI Günahın metodik anlamsalı üzerine sözce Asyalı antikite kabiliyeti nedir duruşuna giriş Türk hâkimiyet yöntemi Aldanma üzerinden büyür aldatma Üç Tarz-ı Siyaset eksenli politik duruşun 20. yy eksenli eksantrik kabiliyetine cevabî giriş Marksizm’in uygulanabilir kavramları bağlamında kapitalist değerler Türkiye üzerinden aşklar koalisyonuna tazim İkircikli tekel kimliğine konuşma yazıtı Osmanlı toplumundan liberal Türk tabakalaşması düzenine giriş Laikçileşme üzerinden başlangıç Türk Edebiyatı’nda kadim-modern statükosu Bir gelişmecilik hikâyesi olarak modernité Üçlü politikaya karşı ‘Tek Tarz-ı Vahiy’ Türkiye siyasi kültüründe Fransa ihtilâl tarihi muhibliği  Fikirdaşlara aşikâre ötelenmiş fikrî arkaplan Türk Edebiyatı’nda zamanın taharrûatına tavzih Medeniyetin öldürücü kültür kapsülü Üç kültür tekâmülü Hz. Muhyiddin’i anlama meselesine giriş Marksist felasifeye Türk dokunuşu Türk Medeniyeti Tarihi’ne Başlangıç Cümlesi Cemil Meriç meselesine giriş ‘Nurettin Topçu’ Meselesine Giriş Türk Edebiyatı’nı eleştirme kabiliyetine ilişkin… İsmet Özel eleştirisine ruk’a Metafiziği tanımlama kabiliyetine dair Marksizm’in beş eksiği beş fazlası Marksizm’in üretim kimliği, tüketim anlatımı Gidiş ve bir daha hiç gitmeyiş… Nice zaman ilinde bir şehir tesellisi… ‘Pazarın Sistematik Babaları’ (1) Marksizm neden küçümsenmemelidir zihniyetinin dikkatine… Market hükümleri üzerine kadim söz iklimi Kahvesiz kalmanın tatsızlığı… Dudak mimikleriyle gelişen tebessüm kimliğine dair… Are you love me neden demez İngilizce? BİR TEK METİNLE İNSANA NİZAM VERMENİN HİKÂYESİ BİR METEL AKŞAMINDA KAYSERİYYE TÜRKLÜĞÜNÜN DAS’ÜL EVRESI DAD-EL HÜKMÜ MEVT DEVRESI TÜRKİYE’NİN ZAFERLERİNE NASIL BIR GÖLGE TASAVVURU? SAĞ VE SOL TÜRKİYE İÇİN NASIL BİR KAVRAM OLMALIDIR? TÜRKIYE TARİHİNDE FAİZİN ÜÇ EVRESİNE DAİR
NAMAZ VAKİTLERİ
PUAN DURUMU
  • Süper LigOP
  • 1Adana Demirspor00
  • 2Alanyaspor00
  • 3Antalyaspor00
  • 4Başakşehir FK00
  • 5Beşiktaş00
  • 6Fatih Karagümrük00
  • 7Fenerbahçe00
  • 8Galatasaray00
  • 9Gaziantep FK00
  • 10Giresunspor00
  • 11Hatayspor00
  • 12İstanbulspor00
  • 13Kasımpaşa00
  • 14Kayserispor00
  • 15Konyaspor00
  • 16MKE Ankaragücü00
  • 17Sivasspor00
  • 18Trabzonspor00
  • 19Ümraniyespor00
Gazete Manşetleri
Yol Durumu
E-GAZETE
HAYVANLAR ALEMİ
BURÇ YORUMLARI
  • KOÇ
    Koç Burcu
  • BOĞA
    Boğa Burcu
  • İKİZLER
    İkizler Burcu
  • YENGEÇ
    Yengeç Burcu
  • ASLAN
    Aslan Burcu
  • BAŞAK
    Başak Burcu
  • TERAZİ
    Terazi Burcu
  • AKREP
    Akrep Burcu
  • YAY
    Yay Burcu
  • OĞLAK
    Oğlak Burcu
  • KOVA
    Kova Burcu
  • BALIK
    Balık Burcu
GÜNÜN KARİKATÜRÜ
HAYVANLAR ALEMİ
E-Bülten Kayıt
ARŞİV ARAMA