DOLAR 0,0000
EURO 0,0000
STERLIN 0,0000
ALTIN 000,00
BİST 00.000
MEHMET HABİL TECİMEN
MEHMET HABİL TECİMEN
Giriş Tarihi : 02-02-2021 17:28

Fikirdaşlara aşikâre ötelenmiş fikrî arkaplan

 

Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran devlet aklının kendi içinde oluşturduğu fiili insan zemini, ne derece kendi içinde olağanüstü bir akli kabiliyet barındırsa barındırsın, normalde bu tasarım, -Osmanlı Milletler Cemiyetinin- (1) kavramı olarak daha sonraki yıllarda önce çıkacak üç tarz-ı siyasetten başkası değildi. Durum bu merkezde iken devletin yeni sahiplerinin, kendi ifadeleri ile rumuzlu bir takım imgeler yerine üç tarz-ı siyasetin özel rumuzlarını kullanmaları, -kullananlara daha sakıncasız geldi. Bizlerin yıllar sonra farkına varacağımız açmazları, ta o dönemde, kendi aralarında çözmüş olmalarına bugünün, Türkiye’sinde hâlâ uyuluyor olması bizim açımızdan hiç te sürpriz olmuyor. Şu noktayı belirtmek fayda var ki, Türkiye kendi içinde çok kutuplu bir takım fikri cereyanlarla birlikte hareket ederken, edebiyatın gücünü de yanına alıyor olmasını büyük bir dikkatle ifade etmek yerinde olur. Mesele Türkçü münevver Hüseyin zade Ali, bizim için iyi bir devlet kaidesi yeğdir derken, diğer Türkçü Ziya Gökalp devlet formu bizim için bir kültürdür dedi. (mefâhir.) Daha ötelere gitmemek için şunu ilave ederiz ki, Türkiyeli Türkçülerin yanı sıra Türkiye dışındaki Türkçü akımların içine dahil olanlar da, -mesela iş’te fikirde, dil’de birlik üstadı Gaspıralı,- meseleye 1917 şartlarının anladığı merkezin bakış acısıyla anlayacak kadar Türkçü bakışı Sovyetleşme evresinin öncesindeki Rusya’nın temayüllerinden –nemlendirerek- anladı-. Şimdi bütün bunların yanında İslamcıların, Batıcılarla ortak olduğu konuların bir kaçının içinde sadece biriydi muassırıyet; olmazsa olmazları falan değildi, hatta o dönemde İslamcıların konusu, hele “isyan ahlakı” hiç değildi; neydi peki, “demokrasiydi.” İslamcıların neredeyse tamamı “meşvereti”, demokrasi olarak anlamaya o kadar meyyal idiydiler ki, konuyu kendi içinde çözmek için, Batıcılar (Garpçılar) müdahalede bulundu. Hem de ne müdahale! Ve dediler ki, tamam devleti biz kuralım siz bize bu halinizle yardım edin. (o hal ne idi, bugün de aynı hal berdevam) Meselenin özeti bu iken, bugün bazı eşhasın hâlâ Türkçülüğün “milli devlet” ilkesi gibi konularda konferanslar vermesi, meselenin tarihi boyutunu temsil (edemez) etmez; sadece mahalli bir takım hazları önceline alır -vesselam-. Bizler bu konuda, tarihin dipnotlarını kullanırken (kullanacak iken) kendi zaviyesinde Türkçülük yaparak konunun tarihsel arka planını sektirenlere söyleyecek sözümüz elbette olamaz. (bildikleri gibi zamanı anlamlandırabilirler.) Lakin, şu nokta önemlidir, Türkçülük elbette iktidar almalıdır. Ama mutlaka tarihsel kodlarıyla hesaplaşarak bunu yapmalıdır denilmelidir. (Tarihsel kodları arasında tabi iktidar olmak varsa.) Batıcılar, ‘ Batının’ hukuksal olarak bile Türkiye topraklarında temsil edilemeyeceği yeminlerinin kodlarına artık dönebilir mi? Ne gezer!. Ya modernist İslamcılar, kendi ataerkil kavramlarının İslamlaşmak olduğunu hatırlarlar mı bugün? Mümkün mü? Asla değil… İslamcılık ve İslamlaşmanın ne kadar zıt kavramlar haline getirildiğini sizde görmelisiniz artık. İslamlaşmak diye bir kavram kaldı mı ki? Dedik bunları ve de eyledik.!

 

  1. Bu meşrutiyet Türkiye’sinde savunuldu mu?
NELER SÖYLENDİ?
@
MEHMET HABİL TECİMEN

MEHMET HABİL TECİMEN

DİĞER YAZILARI Günahın metodik anlamsalı üzerine sözce Asyalı antikite kabiliyeti nedir duruşuna giriş Türk hâkimiyet yöntemi Aldanma üzerinden büyür aldatma Üç Tarz-ı Siyaset eksenli politik duruşun 20. yy eksenli eksantrik kabiliyetine cevabî giriş Marksizm’in uygulanabilir kavramları bağlamında kapitalist değerler Türkiye üzerinden aşklar koalisyonuna tazim İkircikli tekel kimliğine konuşma yazıtı Osmanlı toplumundan liberal Türk tabakalaşması düzenine giriş Laikçileşme üzerinden başlangıç Türk Edebiyatı’nda kadim-modern statükosu Bir gelişmecilik hikâyesi olarak modernité Üçlü politikaya karşı ‘Tek Tarz-ı Vahiy’ Türkiye siyasi kültüründe Fransa ihtilâl tarihi muhibliği  Türk Edebiyatı’nda zamanın taharrûatına tavzih Medeniyetin öldürücü kültür kapsülü Üç kültür tekâmülü Hz. Muhyiddin’i anlama meselesine giriş Marksist felasifeye Türk dokunuşu Türk Medeniyeti Tarihi’ne Başlangıç Cümlesi Cemil Meriç meselesine giriş ‘Nurettin Topçu’ Meselesine Giriş Türk Edebiyatı’nı eleştirme kabiliyetine ilişkin… İsmet Özel eleştirisine ruk’a Metafiziği tanımlama kabiliyetine dair Marksizm’in beş eksiği beş fazlası Marksizm’in üretim kimliği, tüketim anlatımı İnanılmazlık üzerine metot teatisi Gidiş ve bir daha hiç gitmeyiş… Nice zaman ilinde bir şehir tesellisi… ‘Pazarın Sistematik Babaları’ (1) Marksizm neden küçümsenmemelidir zihniyetinin dikkatine… Market hükümleri üzerine kadim söz iklimi Kahvesiz kalmanın tatsızlığı… Dudak mimikleriyle gelişen tebessüm kimliğine dair… Are you love me neden demez İngilizce? BİR TEK METİNLE İNSANA NİZAM VERMENİN HİKÂYESİ BİR METEL AKŞAMINDA KAYSERİYYE TÜRKLÜĞÜNÜN DAS’ÜL EVRESI DAD-EL HÜKMÜ MEVT DEVRESI TÜRKİYE’NİN ZAFERLERİNE NASIL BIR GÖLGE TASAVVURU? SAĞ VE SOL TÜRKİYE İÇİN NASIL BİR KAVRAM OLMALIDIR? TÜRKIYE TARİHİNDE FAİZİN ÜÇ EVRESİNE DAİR
NAMAZ VAKİTLERİ
PUAN DURUMU
  • Süper LigOP
  • 1Adana Demirspor00
  • 2Alanyaspor00
  • 3Antalyaspor00
  • 4Başakşehir FK00
  • 5Beşiktaş00
  • 6Fatih Karagümrük00
  • 7Fenerbahçe00
  • 8Galatasaray00
  • 9Gaziantep FK00
  • 10Giresunspor00
  • 11Hatayspor00
  • 12İstanbulspor00
  • 13Kasımpaşa00
  • 14Kayserispor00
  • 15Konyaspor00
  • 16MKE Ankaragücü00
  • 17Sivasspor00
  • 18Trabzonspor00
  • 19Ümraniyespor00
Gazete Manşetleri
Yol Durumu
E-GAZETE
HAYVANLAR ALEMİ
BURÇ YORUMLARI
  • KOÇ
    Koç Burcu
  • BOĞA
    Boğa Burcu
  • İKİZLER
    İkizler Burcu
  • YENGEÇ
    Yengeç Burcu
  • ASLAN
    Aslan Burcu
  • BAŞAK
    Başak Burcu
  • TERAZİ
    Terazi Burcu
  • AKREP
    Akrep Burcu
  • YAY
    Yay Burcu
  • OĞLAK
    Oğlak Burcu
  • KOVA
    Kova Burcu
  • BALIK
    Balık Burcu
GÜNÜN KARİKATÜRÜ
HAYVANLAR ALEMİ
E-Bülten Kayıt
ARŞİV ARAMA