DOLAR 0,0000
EURO 0,0000
STERLIN 0,0000
ALTIN 000,00
BİST 00.000
SÜLEYMAN KOCABAŞ
SÜLEYMAN KOCABAŞ
Giriş Tarihi : 14-01-2022 10:36

DİLİMİZDE YAŞANAN İKİ BÜYÜK DİL YOL KAZASI

 

 

ARAPÇA-FARSÇA’DAN UYDURUKÇAYA UYDURUKÇADAN İNGİLİZCENİN İŞGALİNE TÜRKÇEYE  YAPILAN SABOTAJLAR VE SUİKASTLAR

Süleyman KOCABAŞ

                                                                            Tarihçi Yazar

                                                            kocabassuleyman@gmail.com

       Türk Milletini diğer milletlerden farklı olarak, milletimizi millet  yapan ve milli varlığımızın, milleti tarif etmemizin temel ve birinci kültür unsuru ve yapı taşı  milli dilimiz, 1932’de adına yanlış olarak “Dil Devrimi” (“Dilde Devrim”, tabiri yanlıştır. Çünkü,  dil, bir anda tümüyle devrilip yerine yepyeni bir dil konulmaya feda edilemez. Ayrıca, dünyada saf dil olmayıp,  diller, devrimlerle değil evrimlerle gelişir ve zenginleşir) ile gelen süreçte “İKİ BÜYÜK DİL  YOL KAZASI” na uğramıştır. Bunlar şunlardır:

        1-1932-1980 dönemi: Dilimizin;

                a-Hamasi ve kuru-sıkı bir ırkçılık-milliyetçilik duygusu yanında,

                 aa-Toplum Mühendisliği” ne soyunmuş küçük bir  “bürokrat- aydın hâkim azınlık” ın  toplumuzu, Avrupa’dan kötü bir taklitçilikle “Batılılaştırmak ve Laikleştirmek” ideolojik –pratik yapılanmalarından  kaynaklanması yanında,    dilimizin, “dillerin sürekliliği kanunu” na  ( “İhtilaller ve İnkılapların Kanunları” na  -Fransa Kapitalist, Rusya ve Çin Komünist Devrimlerinde  olduğu gibi-  da aykırı olarak) uymamasıyla da    “siyasi  ve ideolojik tercihler” e  bir “maziden koparma projesi” olarak âlet edilmesi sonucu,  bin yıldan beri konuşup yazdığımız, artık bizim imlamız ve gramerimize uyarlanarak  “milli kelimelerimiz” olmuş Arapça ve Farsça kelimeleri dilimizden topyekun tasfiye ile yerlerine;

                  b-“Öz Türkçe” denilen kelimelerin kullanılması,

                bb-Bu yetersiz kalınca, masa başında Türkçenin imlası ve gramer kaidelerine uymayan “uydurukça kelimeler” yapmak, üretmek suretiyle de dilimizin iyice bozulması ve iyice zayıflatılmasına  yönelik “BİRİNCİ UYDURUKÇA  BÜYÜK DİL YOL KAZASI” ile dilimizin sabotajlara  ve suikastlara uğraması.

            2-1980 – 2022 dönemi:

          “Dış ve İç Algı Planları ve Operasyonları” sonucu, 1932 -1980 “Topyekun Tasfiyecilik ve Uydurmacılık Dönemi” nde iyice zayıflatılarak “kuş” a (Nasrettin Hoca’nın Leyleği fıkrası benzeri)  çevrilen dilimizin bu hallere düşmesinin “fırsatını bekleyen” denilen İngilizce tarafından işgaline başlanması sonucu “İKİNCİ BÜYÜK DİL YOL KAZASI”  nın kendisini göstermesi.

                      Atatürk’ün “Topyekun tasfiyecilik ve Uydurukça Dil” den Vazgeçmesi

           Günümüzde artık, “Devrimlerinden olarak” denilen “Dil Devrimi” nin de öncüsü, lideri Mustafa Kemal Atatürk’ün, bu devrimin amaçlarından olarak yukarıda bahsettiğimiz a ve aa tercih ve pratikleri sonucu  başvurduğu, “Yaşayan Türkçe” yi topyekun tasfiyeyle,  yepyeni bir dil yaratmaya yönelik, yaşayan kelimelerin  çoğunun  Öz Türkçe karşılıklarının bulunamaması (bulunsa bile, imlamız-gramerimize  uymamaları yanında,  matematik uyumları  ve musiki  algılanmalarının  bozum  olmalarından)  sonucu da yepyeni bir “UYDURUKÇA DİL İCADI”  deneme ve tecrübelerinin, dünyada saf dil olmayacağı, dilin bir devrim hareketiyle  “pat” diye değiştirilemeyeceği, sürekliliği ve evrimle gelişmesi kanunlarıyla çatışmasından olarak tutmayınca, Atatürk’ün 1934 yılından itibaren bundan vazgeçmeye başladığı görüldü. Bu cümleden olarak dil konusunda en yakın çalışma elemanları  şu isimlere, bunların değerlendirmeleriyle  de   söyledikleri  söyle idi:

           Falih Rıfkı Atay :  ‘Çocuk beni dinle, dedi.  Türkçenin hiçbir  yabancı kelimeye ihtiyacı olmadığını söyleyenlerin iddiasını tecrübe ettik. Bir çıkmaza girmişizdir. Dili bu çıkmazda bırakırlar mı? Bırakmazlar. Biz de çıkmazdan kurtarma şerefini başkalarına bırakamayız’  dedi.”  (Falih Rıfkı Atay, Işık, Dünya, 17 Temmuz 1966)

              Ahmet Cevat Emre: “Bu uydurma dil  bir müddet yazılarda tecrübe edildi, hatta böyle konuşmalar bile olurdu. Rahmetli Kâzım Dirik bu dili çıtır çıtır konuşurdu. Bir akşam sofrada, böyle konuşmuştu.  Gazi yüzüne bakmış gülümsemiş, ‘Birbirimizi anlayamaz olduk’ buyurmuştu.  O geceden itibaren özleştirmecilik, Gazi için iflas etmişti.  Fakat geri dönmek de çok güçleşmişti… Milyonların anladığı, milletin konuşmada, yazıda, sahnede ve hatip kürsülerinde kullandığı dilde inkılap yapılmayacağına inandıktan sonra Atatürk bir irtica hareketi saydığı özleştirmeciliğe nasıl bir fren verebileceğini düşünüyordu.” (Ahmet Cevat Emre,  Atatürk’ün İnkılap Hedefi ve Tarih Tezi, İstanbul, 1956, s.  35 ve 52)

     “ (Uydurukça dili bunca deneme ve tecrübelerden sonra) “Dilde ve musikide inkılap olmaz” diyeceği günler yakındı." (Ahmet Cevat Emre, İki Neslin Tarihi, Hilmi Kitabevi, İstanbul, 1960,   s. 338 - 339)

          İsmail Habip Sevük: “Bu dil işi, bu tutumla (uydurukça ile) sökmeyecek;  ben öldükten sonra döneceklerine  ben kendim dönerim.”‘(İsmail Habip Sevük, Dil Davası, İnkılap Kitabevi,  İstanbul, 1949, s. 47)

          Yakup Kadri  Karaosmanoğlu:  “ Atatürk,  Türkçenin arınmaya başladığı sıralarda, bir gün bize, yani yanında bulunan gazete yazarlarına bir emir verdi:  ‘Yarından itibaren bütün yazılarınızda bir tek Arapça-Farsça kelime kullanmayacaksınız’ dedi. O zaman, Dil Kurumu  henüz bir sözlük çıkarmadığı için bu emri yerine getirmekte büyük zorluklar çektiğimizi tahmin edersiniz. Nihayet, muayyen bir zamandan sonra artık yazamaz, yazılanları anlayamaz, istediklerimizi anlatamaz olmuştuk.  İşte bu durumu gören Atatürk, ‘Bu iş bana çıkmayacak gibi  görünüyor. Ben arkadaşlarımın  böyle bir zahmete katlanmalarına artık taraftar değilim. Mutlaka başka bir yol bulmalıyız’ demişti.” (Hisar Dergisi, Kasım 1966)

         Atatürk, “Uydurukça Dil İcadı” ndan “Güneş – Dil Teorisi” yle döndü. Bu teoriye göre, dünyadaki bütün diller Türkçeden gelmiş, Türkçe onlara ana kaynaklık etmişti. “Öyleyse” deniliyordu, “Arapça  ve  Farsça dilleri de Türkçeden türedikleri için, bu dillerin  kelimeleri  de bizim kelimelerimiz olabileceği için bunları  konuşup, yazmakta bir mazur  yoktur.” Böylece “dönüş” te de “milliyetçilik duygusu  ” ön plana çıkmış oluyordu.

İnönü Dönemi’ndeUydurukça Dil Salgın” nın Yeniden Başlaması, “İki Dilli” Oluş ve “Maziden Kopuş”

          Atatürk 10 Kasım 1938’de hayata gözlerini yumunca, 11 Kasım’da, “Türkiye Cumhuriyeti Döneminin Atatürk’ten  sonra ‘İkinci Adamı’ ” denilen İsmet İnönü Cumhurbaşkanı seçildi. 11 Kasım 1938 – 14 Mayıs 1950  zaman dilimine tarihimizde “İnönü Dönemi” denildi. Bu dönem, Atatürk Dönemine (29 Ekim 1923 – 11 Kasım 1938)  nazaran birçok “olumsuzluklar” ı ile tanınır. Ünlü düşünürlerimizden Atilla İlhan, iki dönem ardasında bunların bir karşılaştırmalarını yaparken, Atatürk Dönemine “Kemalizm”, İnönü dönemine ise, onun bir çeşit alternatifi  olarak “İnönizm” in damgasını vurduğunu ve bunun ülkemiz ve toplumumuz için birçok “olumsuzluklar” la yüklü bunduğundan  bahseder.  

           “İnönizm” in  “en büyük olumsuzlukları” ndan birisi, Atatürk’ün terk ettiği  “Uydurukça Dil İcadı” na yeniden dönülmesi olmuştu. Bu, o dönemin ünlüleri tarafından şöyle dile getirilmişti: 

            Celal Bayar: (Dil Mesellerimiz konusunda),  “İsmet İnönü, Cumhurbaşkanlığına geldiğinde  ‘ne anarşi, ne cebir’ demişti   “İnönü’nün bu görüşleri, onun dil konusunda “orta yolcu” olacağına yorumlandı. Fakat, daha sonraki yıllarda ne olduysa oldu, İnönü bu politikasından çark etti. “Onun (Atatürk’ün) ölümünden sonra, İnönü tasfiyecileri desteklemeye devam etti. Anayasa da yeni hukuk terimleriyle yazıldı.” (Peyami Safa, Osmanlıca Türkçe Uydurukça, Ötüken Yayınları, İstanbul, 1976, s.120 ve 166)

          Yusuf Ziya Ortaç:     “Atatürk’ün vazgeçtiği uydurukçaya geri dönüldü” (Akbaba Dergisi, 24 Ocak 1963)   

          Prof. Dr. Mehmet Fuat Köprülü:  “Cumhurbaşkanı İnönü, dilde ‘Atatürk’ün yapamadığını ben yapacağım’ yanlışlığına düştü. Bu, vatanı, milleti hiçe  saymanın ve onun en aziz varlığı Türkçe’ ye kastetmenin tâ kendisidir.” ( Emin Bayraktaroğlu (Nihat Sami Banalı),  Fuat Köprülü ve Türk Dili, Meydan Dergisi, 2 Ağustos 1966)

        

         İnönü Döneminde, “Uydurukça Dil Salgı” nında, Milli Eğitim Bakan Hasanı Ali Yücel ile Cumhurbaşkanı ve Milli Şef İnönü’nün “kültür danışmanı” Nurullah Ataç baş rollerde oynadılar. Ataç’ın masa başında, dilimizden Arapça-Farsça kelimeleri topyekun tasfiyeye yönelik olarak uydurduğu uydurukça kelimeleri resmiyette büyük kabul gördü. Ataç’ın dilimize getirdiği “büyük yıkım” için  dil uzmanlarımızdan Muallimoğlu “ Türkçenin anasını ağlatıcı, mezarını kazıcı” (Nejat Muallimoğlu,  Türkçe Bilen Aranıyor, Muallimoğlu Yayınları, İstanbul, 2023, s. 315) ifadesini kullanırken Hacıeminoğlu da “Türkçeyi Ataç yıkmıştır” ifadesini kullandı. (Prof. Dr. Necmettin Hacıemioğlu, Türkçenin Karalık Günleri, Polat Ofset, Ankara, 1972, s. 109 – 110). Vâlâ Nurettin de “Dilimiz Ataçcanın Cenderesindedir”   görüşlerine yer verir. (Zafer Gazetesi,  12 Aralık 1962)

        

         Cumhurbaşkanı İnönü, 1945’de 1924 Anayasası’nı  “Ataçça” ile yeniden yazdırırken, Milli Eğitim Bakanı    Yücel de Ataç’ın bütün uydurukça kelimelerini, kendisine bağlı orta dereceli okullar ders  kitapları yazımına taşımaya başlayarak, anne-babalarla  bu okullarda okuyan çocuklarını birbirlerinden koparmanın yollarını açtı. Üniversite hocalarından da kitaplarını uydurukça dille yazmaları istendi. “Uydurukça dille ilim yapılamaz, kelimeleri ve terimleri, yazacağımız kitapların kelime ve terimlerini karşılamıyorlar” diye itiraz eden Ordünaryüs profesörlerden Sıddık Sami Onar ve Ali Fuat Başgil, İnönü ve Yücel tarafından azarlandılar.

       

        Daha kurulduğu günden beri, ehliyetsiz ve liyakatsiz kadrolaşmasıyla “Uydurukça Dil İcadı” nın merkezi, beyni halini gelen Türk Dil Kurumu, 1945’de “daha büyük bir dil felaketi” ne sebep oldu. Adı geçen tarihte yayınladığı ilk Türkçe lugatı(Türkçe Sözlük),  20. yüzyılın başlarında Türkçede var olan yüz binin üstündeki  kelimelerin sayısı, “bunlar bizim kelimelerimiz değildir” düşüncesiyle  15 bine indirilerek yayınlanmıştı. Bunun yarısı da zaten uydurukça kelimelelerdi.  Şemsettin Sami’nin 1900’da yayınlanan “ Kamus-ı Türki” sinde 100 bin, 1922’de ikinci baskısı yapılan, İngilizce  - Türkçe  “Redhouse Sözlüğü” nde ise 135 bin Türkçe kelimenin İngilizce  karşılıkları yer almıştı.

     

        Uydurukça kelimelerin  basın ve yayın hayatımıza da  kullanılmasının artmaya başlamasıyla birlikte,  nesiller arasındaki uçurum iyice açılmaya başlanmıştı. Öyle ki, ünlü edebiyatçı yazarlarımızdan Halit Ziya Uşaklıgil, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Peyami Safa vb. gibi yazarlarımız, “Dil Devrimi” öncesi yazıp yayınları kitaplarını yeniden yazmak zorunda kaldıklarını hatıralarında dili getirmişlerdi. Aradan ne kadar zaman geçmişti? Yarım asır bile geçmemişti. Halbuki,  İngiltere’de  bir İngiliz gencinin 500 yıl önce yazılmış  ünlü edip Şekspir’in kitaplarını okuyup anlayabildiğine bakılırsa, bizim yaşadığımız “büyük kültür, dil felaket” nin ne derece büyük boyutlarda olduğu kendisini gösterir.

        

        Bu  “büyük dil felaketi”, Osmanlı döneminde yaşanan “istenilmeyen durum” gibi toplumumuzu yeniden “İKİ DİLLİ” hale getirmişti. Bunu vurgulamak için halkımızın kullandığı Yaşayan Türkçemizin  dışında yalnızca “Dil Devrimcileri” ve destekçileri azınlık  tarafından kullanılan ve anlaşılan bu  dile birçok sağduyulu edebiyatçı  yazanlarımız  ve düşünürlerimiz tarafından şu isimler verilmiştir:

           

         Atilla İlhan:DEVRİMCİLER LEHÇESİ  (uydurukça dil) ile dilimiz budanıp kuşa çevrildi.” (Cumhuriyet, 5 Mayıs 2005)

        Vâlâ Nurettin: “Türkçe, ‘ATAÇCA’ya dönüştürülmek, Arapça kelimeler atılıp yerine ‘ATAÇCA’  konulmak isteniliyor. Bu ucuz bir ilericiliktir.” ( Türk Dili İçin V,  Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Ankara, 1972, s. 3) 

         Cevdet Kudret: “Halktan koparsanız ‘AYDINLAR DİLİ ’ oluşturmuş olursunuz.” (Cevdet Kudret, Dilleri Var Bizim Dilimize Benzemez, Bilgi Yayınları, Ankara, 1986,  s. 59)

          Prof. Dr. Faruk Timurtaş:  “Kavramlar anarşisi ve uydurmacılığa Ecevit de (CHP Genel Başkanı Bülent Ecevit) âlet oldu. “ECEVİTCE LEHÇESİ” oluşturuldu.” (Faruk Kadri Timurtaş, Türkçemiz ve Uydurmacılık, Boğaziçi Yayınları, İstanbul, 1976,   s.  100- 106)

          Munis Faik Ozansoy: “Dilimize yapılan saldırı yeni bir Haçlı Seferidir… Dilimizi hâkir görmekle mânen soysuzlaştık. Dilimiz ‘KABİLE DİLİ’ ne döndü…

        Karşımızdakiler Türk dilinin var olduğuna inanmıyorlar.  ‘ÖZ TÜRKÇE DİLİ’ adıyla yeni bir dil yaratmaya kalkışıyorlar.” (Türk Dili İçin V,  Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Ankara, 1972, s. 57 – 58)

          Hilmi Yavuz: “Öz Türkçecilikle, Cumhuriyet elitlerinin ardı ardına gelen üç  ‘YAPAY DİL’ ile edebiyat inşa edildi.” (Ercan Köksal, Tarihin Arka Planıyla Harf ve Dil Devrimi Üzerine Röportajlar ve Soruşturmalar 100 Yıllık Dava, Sebil Yayınları, İstanbul, 2012,  s. 156 – 157)

    Bizde, Yaşayan Türkçe’nin dışında yaşanan, buna yabancılaşmış, halktan kopmuş yukarıdaki bütün dil çeşitlilikleri, hamasi ve kuru –sıkı milliyetçilik duyguları sonucu dilimizdeki bütün Arapça-Farsça kelimelerin atılması sunucu “Uydurukça Dil Hastalığı” ndan doğmuştu. Sanki, tarihte ve günümüzde dünyada bu hastalığı yakalanan yalnızca biz olmuştuk. Çünkü bizim dışımızda hiçbir milletin edipleri, düşünürleri bu yola başvurmamışlardı. Bunlardan, Alman Goehe ve Fransız Lettrê, başvurmaları halinde dillerinin başlarına gelecek büyük felaketleri şöyle dile getirmişlerdi.                                                                                    

     Goethe: “Bir dilin kudreti, kendisine yabancı olan kelimelerini atmasında değil, onları yutup sindirmesinde kendisini gösterir.

    İfade etmek istediğim duyguyu bir yabancı kelime karşılıyorsa, hiç tereddüt etmeden alır kullanırım ve o kelimeyi de Almanca sayarım.” (Faruk Kadri Timurtaş, II. Dil Kongresi ve Akademi, Türkiye Muallimler Birliği Yayınları, İstanbul, 1969, s.7)

        Lettré: “Eğer Fransız dilinden Yunanizm (eski Grekçe dili) ve Latinceyi çıkarırsanız Fransız dili diye bir şey kalmaz.”  (A.g.e., s.16)

         “Kalmazdı”. Çünkü, dünyada saf dil (Saf dil: Kabile dili olup, dillerin en ilkelidir) olmayıp, Almanca ve Fransızcanın da % 60 -- 70’ini  Grekçe ve Latince kelimeler meydana getiriyorlardı.

        Bütün bunların ifade ettiği anlamlar bile, “Dil Devrimi” sürecinde dilimizin, aklın ve ilmin dışında yapılanlar, yapılanmalarla ne büyük sabotajlar ve suikastlara maruz kaldığı kendisini apaçık gösterir. 12 Ocak 2022

                                                                    Bu Bölümün Sonu

 

NELER SÖYLENDİ?
@
SÜLEYMAN KOCABAŞ

SÜLEYMAN KOCABAŞ

DİĞER YAZILARI HARBİYE NAZIRI - BAŞKUMANDAN VEKİLİ  VE “TAÇSIZ SULTAN” ENVER PAŞA’NIN İKİ BÜYÜK YIKIMI “UKRAYNA SAVAŞI” NIN AMERİKA’NIN ÜÇÜNÇÜ YENİ DÜNYA DÜZENİNİN YENİ BİR “VEKALET SAVAŞI” OLUŞU DÖRT ŞAİR VE YAZARDAN SULTAN II. ABDÜLHAMİD HAKKINDA TEESSÜRNAME VE İSTİMDATNAMELER “DİL EMPERYALİZMİ” EKONOMİK BUHRANLAR CANAVARI YAKIN TARİHİMİZDE NELER OLMUŞ NELER? DÖRDÜNCÜ BÖLÜM “DİL EMPERYALİZMİ” ÜÇÜNÇÜ BÖLÜM “DİL EMPERYALİZMİ” “DİL EMPERYALİZMİ” “DİL EMPERYALİZMİ” “İKİNCİ JÖN TÜRKLER KUŞAĞI”  NA GİDEN YOL- BAZI ÖN TAHLİLLER  VE AYKUT EDİBALİ TARİHTEN GÜNÜMÜZE İKİ KİMLİKLİ VE ÇİFTE STARDARTLI  BİR MİLLET HALİNE GELİŞİMİZ                                  “İKİNCİ JÖN TÜRKLER KUŞAĞI”  NA GİDEN YOL- BAZI ÖN TAHLİLLER  VE AYKUT EDİBALİ TÜRKİYE’NİN BÜYÜK DAVA ADAMI SAYIN AYKUT EDİBALİ DE GÖÇTÜ ORTAÇAĞ KİMİN KARANLIK KİMİN AYDINLIK ÇAĞIDIR? TÜRKÇE YILI MÜNASEBETİYLE VIII OSMANLI’DAN GÜNÜMÜZE İNGİLTERE VE AMERİKA SÜPER GÜÇLERİ EKSENİNDE DÖRT DEFA BUNLARIN YENİ DÜNYA DÜZENLERİNE ADAPTASYONU- DİZAYNI SÜRECİ TARİH DÜN BİZİ NASIL ÇAĞIRMIŞTI?  IV                ​​​​​​​TÜRKÇE YILI MÜNASEBETİYLE  IV ARAPLARIN SELÇUKLU VE OSMANLI YÖNETİMİNE GİRMELERİ ANAVATAN ANADOLU TOPRAKLARIMIZA YÖNELİK DÖRT BÜYÜK   TEHDİT VE TEHLİKE AVRUPA’DA ZULUM GÖREN YAHUDİLERİN   TÜRKİYE’YE SIĞINMALARI VE TOPLU GÖÇLERİ BALKAN MİLLETLERİ OSMANLI YÖNETİMİNE NİÇİN VE NASIL GİRMİŞLERDİ? TARİH BİZİ ÇAĞIRIYOR I MUSTAFA KEMȂL PAŞA’DAN KAMȂL ATATÜRK’E TÜRKÇE YILI MÜNASEBETİYLE I I.NAPOLYON’UN ÖLÜMÜNÜN 200. YILDÖNÜMÜ  MÜNASEBETİYLE ÇAR I.ALEKSANDR’LA  ARASINDA İSTANBUL VE BOĞAZLAR’I  PAYLAŞIM PAZARLIĞI SİYONİST YAHUDİLERLE TÜRKİYE’NİN 20 YILLIK DİPLOMATİK VE ASKERİ SAVAŞI TÜRKİYE’DE ADI KONULMAMIŞ HRİSTİYANLIK YAŞINIYOR AMA!.... “ŞÜYUU HAKİKATİNDEN BETERDİR” YUNANİSTAN’IN KURULUŞU VE TÜRKİYE ALEYHİNE 9 KERE BÜYÜMESİ İSTANBUL SÖZLEŞMESİNİ BIRAK GAZETELERİN MAGAZİN EKLERİNE BAK!... TARİHTE YAHUDİLERİ KURTARAN MÜSLÜMANLAR ONLAR TARAFINDA BUGÜN NASIL YOKEDİLİYORLAR İSTANBUL SÖZLEŞMESİNİ BIRAK GAZETELERİN MAGAZİN EKLERİNE BAK!... FETÖ İLE MÜCADELE McCARTHYCILIK’A MI DÖNÜŞMÜŞTÜR? “ŞÜYUU HAKİKATİNDEN BETERDİR” TÜRKİYE ENGELLENEMEZ OĞUZ ÇETİNOĞLU’ NUN SÜLEYMAN KOCABAŞ’LA İSTANBUL SÖZLEŞMESİ RÖPORTAJI YUNANİSTAN’IN KURULUŞU VE TÜRKİYE ALEYHİNE 9 KERE BÜYÜMESİ TÜRKÇENİN İNGİLİZCE VE İNGİLİZCE  GRAMER  KAİDELERİ  İLE  İŞGALİ OSMANLI DEVLETİ MONDRÖSÜNDEN T.C. DEVLETİ MONDRÖSÜNE KISA TARİH AMERİKAN BAŞKANI JEO BİDEN’İN SATIR ARALARINDAN ÇIKARTILABİLECEK TÜRKİYE ÜZERİNDEKİ YENİ EMELLERİ İNGİLTERE – AMERİKA’NIN İSTEDİĞİ KADAR ZENGİNLİK –MÜSLÜMANLIK VE COĞRAFYAYA SAHİP OLABİLDİK  BAŞINIZA “CÜBBELİ  AMİRAL” KADAR  TAŞ MI DÜŞSÜN? OSMANLI DEVLETİNİN MONDRÖSÜ İSTANBUL SÖZLEŞMESİ’NE GELEN SÜREÇ NASIL YAŞANDI? İSTANBUL SÖZLEŞMESİNİN DERİN ANALİZİ I İSTANBUL SÖZLEŞMESİNE GİDEN YOL TÜRKİYE’DE AİLEYİ YIKMANIN ULUSLARARASI BOYUTLARI CUMHURİYETİMİZİN  100’ ÜNCÜ YIL DÖNÜMÜ ANMA VEYA HATIRA KİTABI  HAZIRLAMA PROJE TEKLİFİ OLMUYOR BEYLER OLMUYOR!... 1 AMERİKA’NIN ÜSTÜN TOPU –TÜFEĞİ VARSA BİZİM DE KALEMİMİZ VARDIR. KALEM,  KILIÇTAN, TOP VE TÜFEKTEN DAHA KESKİNDİR. TARİHİMİZE DÜŞEN KARA LEKE YENİ DÜNYA DÜZENİNE STRATEJİK BİR BAKIŞ “BÜYÜK FELAKET” TARİH VE GÜNÜMÜZ PENCERESİNDEN ALINTILI YORUMSUZ TARİH BELGELERİ YAZI DİZİSİ I AK PARTİYE MANİFESTOM LAF EBESİ DEĞİL İŞ EBESİ İSTİYORUZ!... DİLİMİZİN YILLARDIR SAHİPSİZLİĞİ ATATÜRK KÜLTÜR DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU BAŞKANLIĞI VE BAĞLI KURULUŞLARININ İÇİNE DÜŞTÜKLERİ BÜYÜK HATA TÜRKİYE’DE SİYASİ PARTİLER OLMUYOR BEYLER OLMUYOR YAPAMIYORSUNUZ!... MİLLETİMİZE AÇIK MEKTUP DİL SORUNLARIMIZ I HAYRA ALȂMET DEĞİL!... DİL SORUNLARIMIZ I ANADOLU ELDEN GİDİYOR DİL BUHRANI VARLIĞIMIZIN  İZAHI DİLİN ÖNEMİ, TÜRKÇENİN ÜSTÜNLÜĞÜ VE BİR MİLLETİ YOK ETMEK İÇİN DİLİNİN YOK EDİLMESİNE YÖNELİK   ÖZDEYİŞLER VE GÖRÜŞLER ÜSTADIMIZ  MUHİTTİN NALBANTOĞLU’NU EBEDİYETE UĞURLADIK  BİRAZ DA DİLİMİZİN TARİHİNİ  ÖĞRENELİM  TALAS İLÇESİ NASIL BİR “İNGİLİZ İLÇESİ” HALİNE GETİRİLDİ ? MİLLİYETÇİ HAREKET PARTİSİ GENEL BAŞKANI DEVLET BAHÇELİ’YE AÇIK MEKTUBUM TÜRKÇEYİ BOZMAK, YOZLAŞTIRMAK VE KİMLİK KAYBINA YÖNELİK 9 HATA KIBRIS MESELESİNDE AKLIN YOLU BİRDİR TÜRK HAVA YOLLAR MI İNGİLİZ HAVA YOLLARI MI? BİR PROTESTOM TÜRKÇENİN İŞGALİ VE “TÜRKÇE MİSAK - I MİLLİSİ”-3 TÜRKÇENİN İŞGALİ VE   “TÜRKÇE MİSAK  - I MİLLİSİ”-2 TÜRKÇENİN İŞGALİ VE   “TÜRKÇE MİSAK  - I MİLLİSİ”-1 ANADOLU ELDEN GİDİYOR MU? ANADOLU ELDEN GİDİYOR MU?-2 ANADOLU ELDEN GİDİYOR MU? -1 TÜRKÇE SEVDALISI OĞUZ ÇETİNOĞLU SENARYO-KORONA ONDOKUZ (VİRÜS)’ LE SÖYLEŞİ-5 SENARYO-KORONA ONDOKUZ (VİRÜS)’ LE SÖYLEŞİ-4 SENARYO-KORONA ONDOKUZ (VİRÜS)’ LE SÖYLEŞİ-4 SENARYO-KORONA ONDOKUZ (VİRÜS)’ LE SÖYLEŞİ-3 KORONA ONDOKUZ (VİRÜS)’ LE SÖYLEŞİ-2 KORONA ONDOKUZ (VİRÜS)’ LE SÖYLEŞİ-1 KORONAONDOKUZ  (COVID -19) Lakabı Namı VİRÜS İLE SÖYLEŞİ KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-29 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-28 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-27 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-26 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-25 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-24 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-23 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-22 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-21 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-21 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI-20 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-19 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-18 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-17 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-16 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-15 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-14 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-13 KAYSERİ’DE YABANCILAŞMA VE KİMLİK KAYBI -12 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-11 KAPKARA VE KASVETLİ BİR GÜN KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-10 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI “KASSERİA…” –“THE KAYSERİ…”-9 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-8 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-7 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-6 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-5 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-4 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-3 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI “KASSERİA…” –“THE KAYSERİ…”-2 KAYSERİ’DE  YABANCILAŞMA  VE KİMLİK KAYBI-1 “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-8 “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-7 “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-6 “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-5 “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-4 “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-3 YENİ BİR BİLGE KAĞAN MESAJI VE ÇAĞRISI “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-2 YENİ BİR BİLGE KAĞAN MESAJI VE ÇAĞRISI “EY TÜRK KENDİNE DÖN!...”-1
NAMAZ VAKİTLERİ
PUAN DURUMU
  • Süper Lig Ahmet Çalık SezonuOP
  • 1Trabzonspor3881
  • 2Fenerbahçe3873
  • 3Konyaspor3868
  • 4Başakşehir FK3865
  • 5Alanyaspor3864
  • 6Beşiktaş3859
  • 7Antalyaspor3859
  • 8Fatih Karagümrük3857
  • 9Adana Demirspor3855
  • 10Sivasspor3854
  • 11Kasımpaşa3853
  • 12Hatayspor3853
  • 13Galatasaray3852
  • 14Kayserispor3847
  • 15Gaziantep FK3846
  • 16Giresunspor3845
  • 17Çaykur Rizespor3836
  • 18Altay3834
  • 19Göztepe3828
  • 20Yeni Malatyaspor3820
Advert
Gazete Manşetleri
Yol Durumu
E-GAZETE
HAYVANLAR ALEMİ
BURÇ YORUMLARI
  • KOÇ
    Koç Burcu
  • BOĞA
    Boğa Burcu
  • İKİZLER
    İkizler Burcu
  • YENGEÇ
    Yengeç Burcu
  • ASLAN
    Aslan Burcu
  • BAŞAK
    Başak Burcu
  • TERAZİ
    Terazi Burcu
  • AKREP
    Akrep Burcu
  • YAY
    Yay Burcu
  • OĞLAK
    Oğlak Burcu
  • KOVA
    Kova Burcu
  • BALIK
    Balık Burcu
GÜNÜN KARİKATÜRÜ
HAYVANLAR ALEMİ
E-Bülten Kayıt
ARŞİV ARAMA