DOLAR 0,0000
EURO 0,0000
STERLIN 0,0000
ALTIN 000,00
BİST 00.000
MEHMET HABİL TECİMEN
MEHMET HABİL TECİMEN
Giriş Tarihi : 17-12-2020 09:34

Are you love me neden demez İngilizce?

Hayat ne de acelecidir. Hiç bekleyeceği yoktur onun. Niye öyledir? Öyledir de ondan. Yıllar önce benim taraftarım olarak yaşayanlar ben gönderince onları, benden ayrılmayı nasıl da meziyet olarak düşündüler kendi aralarında… Hani dünyayı yazdıklarımızla ayağa kaldıracak edebiyat-cı grubu idik? Ben aslında onu seviyorum ama o beni sevmiyor bilgisi dahi ne menem bir savunmadır? Ey gurebâ; yapılmayan ‘yazın’ ihaneti kalmadı ki edebiyatın içinde. Şimdi neyi konuşursun dergi mevhibehanesinde… Dostlar, sırası geldi, kişi sevdiğiyle beraberdir kutlu emri üzerinde biraz durmak istiyorum. Bu emri Devr-i Saadette duyanlar belli bir süre sonra öyle bir inkılabı duruşla karşılaştılar ki, iman perdesi yeni bir halkayla coştu. Peygamberin sevgisi kabile sevgisinden (min hubbû kabileût tevbeât’ül resûlêût/) âlâdır, dendiğinde kabileyi her şeyleri zannedenler ‘Resûllullah’la (sv)’ ve onun nübüvvet iklimi ile bir kez daha karşılaştı-lar. Bu öyle bir şeydi ki idrakler bunu ilk etapta çözemedi. Ardından Efendimiz Aleyhissalatüvesselama mesele arz edildi. Dendi ki, Ya Resûlullah, bizim kabile sevgimiz artık ilga mı oldu? Nurû Nebi (sv.) buyurdu ki, Ey Ehibba, kavmini sevmek suçlama nedeni değildir, (hubb’ûl iman-el hubbûhû imanehû/). Bunun üzerine ciltler dolusu kalem oynatılabilir. Ama özeti budur. Biz deriz ki, imdi, aşk meselesi iletişimin gündemine bugünkü kadar neden gelmiştir ve dahi neden aşkın dışındaki her şey aşka mal edilerek aşkın bayağılaşmasının önü açılmıştır biliyor musunuz? (ülke sevgisinden nereye geldik?) Aceleci olmak bizim en büyük sorunumuzdur. Biline. Hâlbuki aşk bekler ve visali düşler hem de damıtır, inceltir ve öylesine ölümsüzleşir ki bunu yaparken. Yine de her yere gidiyoruz, herkesi seviyoruz, herkesle ilişkimiz var, herkesten bir şeyler bekliyoruz; aşka sadakatin adı neden şudur-budur denilerek yok edildi ki? Hiç kimse üzerinde kötülük görmüyor ama o kadar aşk adına kötü çoğaldı ki. Aşkın ölümsüz ruhuna söyleyecek herkesin bir tek lafı var: sadece bekliyor ve diyor ki zamanı öldürmeye değmez bulduğun herkes bir aşktır. Bak hele..! Hadi öyleyse denese ne! Bela nedir ki? Sonra kıvranacak sen neredesin ey aşkın ölümsüzlüğü diyeceksen mevtinde. Zavallılık bir garip –awhawk- aşk haykırışı olarak bunu anlamamızı bekleyebilecek mi? Yaratılışımız bekliyor ama aklımız hainliği ile ona aşkı tattırmıyor hem de. Tadanlar var mı? Aşkın tarihini okumayı unuttuk galiba. Şairdirler ve fena yazarlar, aşka hainliği ölümsüzlüğe ihanet olarak bırakırlar ama maşuk-cuk hiç farkına varmaz bunun, tarih, şairin kitabına aşk maddesini yazma emri vereli çok oldu!. Bil ki, “eşk/kor” bir yere gitmedi? Ey, falan falan…! Zamanımızı dolduralım ‘aşkla’ ama nasıl?. Aşka sadık değiliz sadece, değilsin-iniz! Aşkın bize neler öğrettiğinin farkında hiç değil-sin-iz. Aşkla nelere kucak açtığımızın hiç ama hiç farkında değil-sin-iz. Biz niye böyleyiz? Cevaplarımız hiç te özel değil. Şundan dolayı o kadar bayağı niyetlerle aşka merhaba demeye getiriyoruz ki kendimizi. Bundan dolayı da araya giriyor ve mahvoluyoruz. Zamanımızı dolduralım, aman öleceğiz da, acelemiz var.. Dizi film oyuncuyuz sanki. Yani evimiz, aşka değil, girlfriend-boyfriend’e açılmalı ki, aşkı yaşamış olalım! Bu korkunç ivmenin içinde bugün itibarı ile toplumun çoğunluğunun konsensüs içinde olduğunu görmemiz de nedir? Zavallıca-lık-tır. Öyledir maalesef..! Başka bir mesele daha var: herkes kendine âşık arıyor ama aşkına sadakat edeni gördüğünde çıldırmış gibi onun sadıklarına saldırmayı kendi egemenlik sahası olarak görüp çirkefleşiyor. Bizler aşkın ruhuna şiir dizenleri görünce seviyor ama onu kendi yanımıza anında ç-almaya çalışıyoruz… Aşka sadakat başlı başına bir şiir edebi değil mi? Benim olsun aman onun almasın… Elma pazarlığı bu! Bilinmeli ki, bu metin bir pendname değildir, öyle de tasarlanmamıştır. Ama mesele bu yöne kaydıysa sorun metnin ritminde değil! Yaşayanların kendi içindeki şıpsevdi tarzlarındadır. Gelin ey aşûku sadıklar’ı ben çok dinledim herhalde, bu anlamıyla kendimi talihli görürüm. Kendinde gördüğü ‘hastalıklı doğuramama’ meselesini her gün bir boyfriend’e dokunarak aşk lafzına gark olacağını –free olduğunu- zannedenlerin cemiyetine merhaba demek elem verici… Biz niye sevdik ki, oyun oynamak varken. Duyuyoruz, görüyoruz; neymiş, çocuk sahibi olamayacaksam sadakatte yokmuş, rahmin senin aşk yeminine giden yolu mu tıkadı Bayan, (moviestar) hani kalbin vardı? Biliyor musunuz, Amerika’da en çok neyi merak ederdim, gece kulüplerinin önünde –okulumun bir kıdım ötesi- ihanete o kadar odaklıydı ki herkes, İngilizcenin ederi hiç beklenmeden -İngilizce kuralı anında doğranarak hatta- sorarlardı birbirlerine: You love me? Cevabı anında alırdı: Yeah! Are you love me’ye vakti yoktu kimsenin değil mi fellis!? Niye tanrının ona bahşettiği aşkı beklesindi? (vienne aryan..)? Genç oğlanlar kolleksiyonu varken, kızcağızın..!

NELER SÖYLENDİ?
@
MEHMET HABİL TECİMEN

MEHMET HABİL TECİMEN

DİĞER YAZILARI Günahın metodik anlamsalı üzerine sözce Asyalı antikite kabiliyeti nedir duruşuna giriş Türk hâkimiyet yöntemi Aldanma üzerinden büyür aldatma Üç Tarz-ı Siyaset eksenli politik duruşun 20. yy eksenli eksantrik kabiliyetine cevabî giriş Marksizm’in uygulanabilir kavramları bağlamında kapitalist değerler Türkiye üzerinden aşklar koalisyonuna tazim İkircikli tekel kimliğine konuşma yazıtı Osmanlı toplumundan liberal Türk tabakalaşması düzenine giriş Laikçileşme üzerinden başlangıç Türk Edebiyatı’nda kadim-modern statükosu Bir gelişmecilik hikâyesi olarak modernité Üçlü politikaya karşı ‘Tek Tarz-ı Vahiy’ Türkiye siyasi kültüründe Fransa ihtilâl tarihi muhibliği  Fikirdaşlara aşikâre ötelenmiş fikrî arkaplan Türk Edebiyatı’nda zamanın taharrûatına tavzih Medeniyetin öldürücü kültür kapsülü Üç kültür tekâmülü Hz. Muhyiddin’i anlama meselesine giriş Marksist felasifeye Türk dokunuşu Türk Medeniyeti Tarihi’ne Başlangıç Cümlesi Cemil Meriç meselesine giriş ‘Nurettin Topçu’ Meselesine Giriş Türk Edebiyatı’nı eleştirme kabiliyetine ilişkin… İsmet Özel eleştirisine ruk’a Metafiziği tanımlama kabiliyetine dair Marksizm’in beş eksiği beş fazlası Marksizm’in üretim kimliği, tüketim anlatımı İnanılmazlık üzerine metot teatisi Gidiş ve bir daha hiç gitmeyiş… Nice zaman ilinde bir şehir tesellisi… ‘Pazarın Sistematik Babaları’ (1) Marksizm neden küçümsenmemelidir zihniyetinin dikkatine… Market hükümleri üzerine kadim söz iklimi Kahvesiz kalmanın tatsızlığı… Dudak mimikleriyle gelişen tebessüm kimliğine dair… BİR TEK METİNLE İNSANA NİZAM VERMENİN HİKÂYESİ BİR METEL AKŞAMINDA KAYSERİYYE TÜRKLÜĞÜNÜN DAS’ÜL EVRESI DAD-EL HÜKMÜ MEVT DEVRESI TÜRKİYE’NİN ZAFERLERİNE NASIL BIR GÖLGE TASAVVURU? SAĞ VE SOL TÜRKİYE İÇİN NASIL BİR KAVRAM OLMALIDIR? TÜRKIYE TARİHİNDE FAİZİN ÜÇ EVRESİNE DAİR
NAMAZ VAKİTLERİ
PUAN DURUMU
  • Süper LigOP
  • 1Adana Demirspor00
  • 2Alanyaspor00
  • 3Antalyaspor00
  • 4Başakşehir FK00
  • 5Beşiktaş00
  • 6Fatih Karagümrük00
  • 7Fenerbahçe00
  • 8Galatasaray00
  • 9Gaziantep FK00
  • 10Giresunspor00
  • 11Hatayspor00
  • 12İstanbulspor00
  • 13Kasımpaşa00
  • 14Kayserispor00
  • 15Konyaspor00
  • 16MKE Ankaragücü00
  • 17Sivasspor00
  • 18Trabzonspor00
  • 19Ümraniyespor00
Gazete Manşetleri
Yol Durumu
E-GAZETE
HAYVANLAR ALEMİ
BURÇ YORUMLARI
  • KOÇ
    Koç Burcu
  • BOĞA
    Boğa Burcu
  • İKİZLER
    İkizler Burcu
  • YENGEÇ
    Yengeç Burcu
  • ASLAN
    Aslan Burcu
  • BAŞAK
    Başak Burcu
  • TERAZİ
    Terazi Burcu
  • AKREP
    Akrep Burcu
  • YAY
    Yay Burcu
  • OĞLAK
    Oğlak Burcu
  • KOVA
    Kova Burcu
  • BALIK
    Balık Burcu
GÜNÜN KARİKATÜRÜ
HAYVANLAR ALEMİ
E-Bülten Kayıt
ARŞİV ARAMA